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人的欲望有罪吗?

流氓大叔2023-01-15 09:27:29好文分享

《红楼梦》里,第一个非正常死亡者是贾瑞。读过书的诸位,大概对他的死法印象深刻:

贪图王熙凤不得,自己解决,所谓 “指头儿告了消乏”;后来看风月宝鉴,一面是骷髅,一面是王熙凤。贾瑞看进去出不来了,死了。

这故事当然极有寓意:

红粉骷髅,看了沉迷,人就完蛋;看了畏惧,才是悟了。

《金瓶梅》也是这道理:西门庆就死在色欲上头,所以开篇:

“二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。”

如此这般,《红楼梦》和《金瓶梅》都在劝诫大家:

要警惕欲望!

这种心态,源头在哪儿呢?

人的欲望有罪吗?


古代大贤,一向对欲望很谨慎,大概觉得:太满足欲望,就会出问题。

《淮南子・精神训》里有个说法:

人的孔窍,是所谓 “精神之户牖”,说如果耳目淫于声色之乐,精神就会流荡。所以嗜好欲望的人,大大地不妙。

—— 大概就是 “别老是看视频听音乐!看多了就完蛋啦!要好好保养!”

《吕氏春秋・重己》更有个说法:

“凡生之长也,顺之也;使生不顺者,欲也。故圣人必先适欲。” 生不顺的,都是因为欲望,所以要控制欲望。

我很怀疑吕不韦就是搞出了《吕氏春秋》,知道了要节欲,才不跟他的老情人、嬴政他妈妈搞在一起,转而推荐了嫪毐去自替。


哪位会说:欲望嘛,不一定和异性相关嘛?

然而《左传・昭公元年》,有个段落可直白了:

晋平公生病,秦国的医和来看,说病不能治了,说病因是过于亲近女色。

晋平公不服气了,问:怎么不能近女色吗?

医和一本正经地说:君子近女色,要按礼仪来。六气五味五色等等原理说了段,最后说:女人是男人的附属品,晚上才能近女色,亲近过度就会内热和乱心。如果不按时适度近女色,就要生病。

—— 医和说的这段话,以现有标准看,毛病一大堆。但架不住古人相信呀!


这种观点一延伸,就会形成奇怪的禁忌:

好看的东西不能多看,好听的东西不能多听,心爱的人不能多沾,什么欲望都要节制,甚至没欲望是最安全的 —— 这就成了古代许多人的养生之道了。

后来道家著名的《抱朴子》里认为:

你不懂房中术,吃再多仙丹,也没啥用,所谓:

“凡服药千种,三牲之养,而不知房中之术,亦无所益也。”

甚至还吓唬人:如果懂得诀窍,睡的女人越多越好;不懂诀窍,睡一两个就能弄死你!

“大都知其要法,御女多多益善。如不知其道而用之,一两人足以速死耳。”

听上去相当的没谱。


大概从此之后,许多鬼狐仙怪的传说里,许多狐仙扮成千娇百媚的人性,就是贪图这一口阳气。而一个可靠的男性,就要坚持不泄。

像《西游记》里,蝎子精勾引唐僧时,唐僧还极为矜持地表示:

“我的真阳为至宝,怎肯轻与你这粉骷髅!”

按说这类事情,进入现代社会了,应该也很明白了吧?

余华的小说《在细雨中呼喊》里,有男生交流自行解决这事,提到一个特别荒诞的观念:

“那种东西,在人身上就和暖瓶里的水一样,只有这么多。用得勤快的人到了三十多岁就没了,节省的人到了八十岁还有。”

我看 1990 年代某本香港杂志,真有个导演接受采访时一本正经说 “一滴精,十滴血;一滴血,十碗饭。” 当然也因此衍生了许多滑稽的东西。

比如,老电影《玉蒲团之玉女心经》结尾,女主角赢了反派,靠的就是坚持不泄 —— 细想来非常地神经病。


当然咯,这种姿态,也很容易制造这么一种意识:

觉得异性可怕、快乐有罪、欲望就是一切的祸根、寻欢作乐终将倒霉,一切快乐都是短暂的稍纵即逝的。

只有无欲无求,才能长治久安。

2014 年吧,新西兰惠灵顿的莫森・约山卢和丹・维耶斯二位,写过一个论述,里头提到:

东亚许多地区文化里相信,人快乐了就会乐极生悲;人一旦满足了欲望就会被惩罚。幸福都是脆弱的,极不稳定。

因为害怕快乐会带来失望,于是索性连快乐都不太渴望。

—— 我觉得,会抱持这种想法的,大概与一向流传下来的 “欲望会导向痛苦乃至死亡” 的观点,不无关系吧?

来源:张佳玮写字的地方 微信号:zhangjiawei_1983

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